第114章 同穴窅冥何所望（4）

众人联手，自是不同凡响，不过短短一日之间，柏节夫人的事迹便传遍了西南六诏，引来诸多百姓赶往洱海边上祭拜，又是在一次一次的口耳相传之中，逐渐升华了柏节夫人的神性，使得更多的人接受她，认同她。地方信仰的事情，原本就是十分耐人寻味的。柏节夫人在世之时，只不过是一个寻常王妃，待得身死之后，死者为大的观念加上道门中人的推波助澜，竟是一时由人升华为神，百姓之中，已经喊出了“柏节圣妃”的名号。

而就在柏节夫人投河而死的当日，新任邆赕诏主便主动开城远迎，直接向云南王皮罗阁俯首称臣，也是一来夫人先前便有交代，叫他莫与皮罗阁做无谓的抗争，一面祸殃百姓；二来皮罗阁此刻气势之盛，已不是他一个根基不稳的诏主所能抵抗，与其今后再出什么乱子，不如直接就投诚了皮罗阁。在失去了李唐和巫教的支持之后，诸位诏主的法统已经受到了动摇，却是大不如前，自是无法再如先前一般。

皮罗阁则是因为柏节夫人之死，对邆赕诏归顺这样的喜事也是表示淡漠，只是率军进入了邆赕诏王宫之中，接受了邆赕诏主的礼数，又特别嘱咐了邆赕诏主，要他好生安葬那些殉柏节夫人而去的亲卫。这些人犯上作乱，软禁诏主，原本是要挫骨扬灰的，不过既然皮罗阁不追究，邆赕诏主自然也就不好多说什么，下旨将一众亲卫尸体葬入洱海之中，叫他们永世守卫着柏节夫人，其实也算是一种惩罚，却是乌蛮人以火为尊，水葬着实少见。

而柏节夫人投河之后的一切异象，皮罗阁看在眼里，也是多少知晓，却是他追随灵均老道修行多年，虽然不曾练出什么神通法术，却也真实不虚地是受了道德天尊点化之人，对于天地法理，还是能够模糊感知。柏节投河之后的一切异状，虽是浩大，却无法理降临，皮罗阁又是认得委蛇和凤鸾，自然也就知道了道家一边的打算，也不干涉，算是还道家一个人情罢了。

邆赕诏归附，六诏之中便只剩下三诏背叛了李唐和云南王的，皮罗阁自是哀痛之后，派下大军前去清缴。得益于如今南诏雄浑的兵力，以及唐王的大力支持，天兵临城，自是叫三诏诏主也是心中惴惴，只得死守抵抗，并无翻身之法。

转过年来，山上莲池边的甘露亭修建完毕，一时香火鼎盛，日夜不休，却是如今蒙舍城中，在世之人，亲眼见证了神佛显化，自是虔诚信仰，赶往参拜。

这一日夜里，望舒到了甘露亭门口，看着这小小一间寺庙，不过有着三殿一院，也是知道在慧明和尚的劝说之下，百姓们未曾大动土木，只是落了个参拜的地方。进得门去，又见这甘露亭虽小，却也是五脏俱全，又是正殿之中供奉着主神神像，不出意外便是观世音菩萨。

眼见这观世音菩萨神像，望舒也是一时感慨，却是这神像虽不是法理凝聚，却也着实活灵活现，工艺又是十分高超，竟不是寻常的坐像，而是塑成了观世音站在莲花荷叶之上，身边是善财龙女，身后藤蔓延展，上面站着一十八尊罗汉朝拜，脚下更有子鼠丑牛等十二尊地支神祈，也是栩栩如生，叫人一眼看去，心中顿生宁静。

此刻夜露已深，前来参拜的百姓们都已经回转了城中，只有慧明和尚一个人跪在桌前，敲着木鱼，诵念经，口中喃喃道：“……千手千眼观世音，香山会上观世音，天竺灵山观世音，普驼山上观世音，朝云洞里观世音，南海岸上观世音……”也是神情安详，俊秀面庞在烛光摇曳之中，亦是叫人挪不开眼睛。

望舒听他所念经，大概是观世音菩萨的三十三应身神名，又有些不同，不是寻常以“如是我闻”开头的正经，似乎与那日火烧松明楼时所念的经原是一本，言辞朴素，意境真实，心念也是诚恳，倒是颇有一番意境。

许久之后，慧明和尚才诵经完毕，又是缓缓起身，在香炉之中添了一把松香，这才转身看着望舒，合十行礼道：“阿弥陀佛。望舒道人驾临，小僧有失远迎，还请恕罪。”

望舒连忙还礼，却是这慧明和尚年纪虽小，地位却是与灵均老道一般，乃是大教在一方的主理之人，倒是叫他不敢轻慢。两人见礼之后，望舒才笑着说道：“和尚倒是十分虔诚，这般夜深，还在诵经祷告。”

慧明和尚微微一笑，垂头道：“小僧在等望舒道人前来，左右无事，便以经香火，供奉神祈罢了。”

望舒一愣，问道：“你怎么知道我要来？”

慧明和尚依旧微笑道：“你人在山上，却是心系城中，虽是方外，又受红尘苦恼。因有灵均道长话语在前，不能下山，除了身边挚友，也只有小僧这里，还有些许清净了。”

望舒一时沉默，却是惊讶这和尚算计如此准确。他今日前来，原不是游山玩水，也不是与和尚闲谈，乃是山下南诏之事，叫他心有疑惑，又是被灵均老道约束着，不能插手，心烦意乱之下，才想着来找和尚问问，却是这慧明和尚还是南诏国师，虽是出家之人，倒也通晓朝中之事。

见慧明和尚不兜圈子，直来直往，望舒也就直言道：“不错，倒是你这里还情景些。想来你已经知道，那新任的蒙巂诏主和邆赕诏主，在数日之内，相继暴毙之事了？”

慧明和尚又是轻叹道：“阿弥陀佛，因果命数，众生皆苦。两位诏主不幸身故，小僧恬居国师之位，还是知晓些许。”

原是数日之前，新任的蒙巂诏主和邆赕诏主相继暴毙，惹得六诏流言纷起，暗中流传乃是云南王皮罗阁派人暗杀两位诏主，以求将两诏彻底并入南诏之中，却是麾下属国，始终不如自家领土来得自在。望舒听闻这等消息，也是一惊，又是仔细推算，奈何牵扯事中之人，都不在他面前，掐指算来，只见因果一片模糊，一时也是叫他困惑。

听闻慧明和尚果然知晓此事，望舒便也直接问道：“世人都说此事与皮罗阁有关，你怎么看？”

慧明和尚又是行礼，将望舒引入一旁厢房之中，奉上清水，这才答道：“云南王心中尚有慈悲，又是一方王者，说一不二，既然允诺两位诏主平安，便不会自毁诺言。两位诏主原是思虑过多，又是心中难安，食不下咽，睡不安寝，因果深重，自是难得长生。”

望舒听见这话，心中倒也松了一些，却是着实担心此事真是皮罗阁下手，却是对他十分不利。那慧明和尚虽是个性子温软的，察言观色的手段却也不弱，一见望舒神情放松，一时又是笑着说道：“望舒道人，我这有句话，说不说在我，听不听在你。你我原是方外之人，清净自修，或许灵均道长此番前来，身负重任，先前少不得要多关心些许。如今大事已定，我等自该随缘，抽身而退，方为上道。小僧乃是凡人，断断数十年，看不见沧海桑田，却也知人事变化万千，不可执着。云南王已经得了他的缘分，种下他的因果，我等关心太过，对他也是无益的。”

望舒一愣，却是想不到这小和尚能够这般道理，说话老城之处，已经不下于她师父杨法律和尚了。只是始终人有不同，大家心性有所不一，最终所求之事，也不是尽皆一般的。或许慧明和尚学他师父，求的是亲近自然，望舒却是不以为然，认为即在天地之间，就该有自己存在的意义，一味超凡脱俗，只怕会迷失了自我，泯然众人。

和尚们不求长生，乃是修死后极乐或是来世福泽，自是可以清净，又是远离尘凡。可望舒等人，已经是得证长生，多的不说，数百载的岁月也是可期，便是白洁夫人死前所说，岁月无尽。如此漫长的岁月之中，若是太过超凡，只怕维持“自身”，都是艰难，说不得就要厌弃尘世，归入天道，届时自我不存，舍小我而存大我，却不是他本心所求。

只是这话，乃是个人选择，两教道理之间的冲突，却是仙人也是人，佛祖菩萨却已经脱离了“人”的概念，望舒无意与慧明和尚辩法，也是当年三教长者都在之时，灵均老道与杨法律和尚，与乌蛮大祭司都是时常论道，虽是具有所得，却也难以说服对方，此刻自是不必多言。

谢过了慧明和尚，望舒又是在香烟缭绕之中看了看观世音菩萨的塑像，一时合十行礼，随即走出甘露亭，也不施展法术，自顾顺着山路，朝三清观走去。

和尚不知，望舒却是明白，皮罗阁火烧松明楼，原是为了顺应天意，六诏一统，勉强可以说是不得以的手段。只是这样一来，他的王朝气运之中，便带有了抹不去的血色，又是五诏诏主当日在松明楼之中，发下怨毒诅咒，种种因果纠缠，使得皮罗阁如今气势旺盛，却也即将盛极而衰，若是他此刻再行暗杀之事，沾染无辜鲜血在手，却是自毁气数，只怕于人寿有损。

这些事情，灵均老道是知道的，却也不欲多管，也是三清点化，皮罗阁与他只有三年的因果机缘，之后之事，灵均老道虽也帮忙，却不能多作指点干涉。毕竟云南王是皮罗阁，不是到家众人，大家多有避讳之处，又是上承天意，自是闭口不言。

望舒不能帮忙，却也心中暗暗关注，直到此刻听见慧明和尚说出个中因果，才算是放心，一时迈开脚步，回三清观去了。