第254章 不是很香，但是很呛 (第1/3页)

如果把咖啡馆换成ktv，洗浴，星级酒店，高档餐厅，似乎也并没有任何违和感啊。

“没有需求，资本家们会创造需求，有了需求，就会有市场，就可以营销了，大家都知道进化论的著名代表家，查尔斯达尔吧，

但其实，这个不只是查尔斯达尔一个人整理出来的，达尔的祖父伊拉兹马斯，同样是一个著名的医学家，他写过三本《植物学》《生理学》《生命学》给伊拉兹马斯达尔产生重要的影响，后面才写出《物种起源》。

但是伊拉兹马斯除了医学家的身份外，还有个更重要的身份，就是资本家，就是他把奢侈品这种东西，用营销手段推广到普通人家。

现在很多夏国人以拥有西方奢侈品为荣耀，但可悲的是，两百年起，整个西方都为我们的瓷器和丝绸疯狂，瓷器一度在英吉利是皇室专属的用品，工业革命后，虽然没有废除贵族制度，但是对瓷器的管制不那么严格了，

于是伊拉兹马斯就看中了这个生意，但是贵族毕竟是少数，而且从夏国进口瓷器又过于昂贵，数量少了不划算，于是伊拉兹马斯把目标放在了这些手里有些闲钱的工人朋友身上，

伊拉兹马斯先获得贵族们的订单，然后大肆宣传，号称是皇室专供，等大量瓷器从夏国进口来后，在所有瓷器中印上某著名庄园的名字，假装是专供产品，由此引发平民和中产阶级们的热捧。

毕竟可以和皇室用同一种瓷器，是当时所有底层阶级的梦。

但是瓷器这种东西并不是消耗品，为了能够更有效的收割，资本家们把目光放在了服装上面。

他们重新定义的服装的意义，以前大家穿衣服是为了遮羞，或者区分阶级，现在不一样了，现在服装的意义，是要得体。

什么叫得体？就是在合适的场合，穿合适的衣服，工作服，休闲服，礼服，外出服。

并且重新用一个名字，加速了人们对衣服的更换速度。

这个名字叫做时尚。

时尚这个词语的本义是对强者和优秀化的向往。

比如春秋时期，楚国羡慕中原化，因为当时中原是化发源地是先进和强大的代名词。

但是后来楚庄王一鸣惊人，成为霸主，中原王朝又开始疯狂追捧楚国化，如楚王好细腰，这种自上而下的审美，影响了当时整个华夏的审美，这就是一种时尚。

而西方的时尚也是如此，自上而下的影响，就像伊拉兹马斯在瓷器上印皇室庄园的名字，

而且这种行为，其实就是品牌效应最初期的运用，营销催生了品牌，而品牌对应着社会阶级象征。

但是这一切的原因，都是资本家希望工人们能够老老实实的在工厂里，接受他们的榨压，让他们沉溺在短暂的物质虚幻中，直到消亡。

所以奢饰品的本质，就是陷阱与剥削。”王世风说完，拧开了沾满几百颗钻石的瓶盖，浅尝了一口矿泉水。

不知道是不是心理作用。

这水真甜啊。

直播间几十万观众没有注意到王世风的小动作，因为他们还沉浸在刚刚接受的信息中无法自拔。

摸着良心说，大多数人对奢侈品真的没有敌意，甚至还很向往。

毕竟，奢侈品背后代表的象征，如时尚，财富，品味都是所有人所需要的。

即便嘴上说着智商税，但是如果真的有条件，他们也会不假思索的选择购买。

所谓仇富，大多只是仇恨自己不富而已。

不过听了王世风把遮羞布掀开之后，他们忽然意识到，这不只是智商税的问题，这还涉及赤果果的歧视和奴役啊。

都什么年代了，这些天龙人竟然还在抽我们的血？

“我看弹幕观众也有另外的观点，觉得人生在世，及时行乐也挺好的，既然阶级这么难以跨越，能够短暂透支自己的人生，

去享受这辈子无法企及的上层生活，似乎也没什么问题，陆公子，你对这种观点是什么看法？”

王世风看到一些有趣的观点，向陆平问道。

陆平闻言一惊，王世风刚才的科普让他莫名的产生了一股危机感，现在又抛出这么勄感的问题。

风哥不会想坑我吧？

沉吟片刻，陆平决定保守一点“额，首先风哥说的这些东西我也是第一次听说，很长知识，

但这毕竟是几百年前的事情了，随着现代明的进步，知识体系的完善，其实咱们的选择也更加自主一些，我觉得只要是自己喜欢的生活，不违背公序良俗，

每种生活态度都应该被尊重，当然，我是坚决抵制透支和超前消费的，这绝对是一个大坑。”

陆平的求生欲都要溢出屏幕了。

不过确实得到了许多观众的认同。

“享乐主义自然没有问题，毕竟人生匆匆几十年，要尽量在有限的时间内，让生命过的精彩，但是我想要告诉大家的是，决定享乐的前提，是你真的自己有需求。”

王世风笑了笑，晃了晃手里的苍蝇拍

“比如这个苍蝇拍，对于陆公子这样的人来说，几万块钱的配货，也就是一天的零花钱，对于大部分工薪阶层来说，至少也是三个月的工资，

但是，并不意味着大家买不起，不过人贵在自知，大家仔细想一想，配货这件事情，是不是就让消费者丧失了自主权？提高了消费门槛，这是不是一种变相歧视？