第四百二十六章 五帝钱，担心，圣人阴谋！（上） (第2/2页)

“这部《五帝登天诀》，非同小可，你有气运加持，简直如有神助，而且，不用时常打坐修炼，五脏六腑，自成循环，淬炼法力，治理部落，也能加快修行。”陆压指点。

“老师，只不过，只不过朕这里还有些困惑....”舜询问。

陆压现在也学会低调做妖，当初和人族血仇，现在没办法报，虽然讨厌人族，却不会和功德过不去，他还指着‘功德’斩尸呢？浪费这个机会，还不知需要什么时候，才能突破准圣。所以，面对舜的问题，他是耐心解答：“你有二千年时间，部落气运，现在已经是累积到一个顶点，除了《女娲庙》、《火云洞》那，剩下的，都在你身上，所以你的修炼速度，应该比前边的几位大帝快。

因为他们每成道一人，部落气运，就累积更多，所以你不用急，他们都能修得大罗金仙，你这里，一样没问题。”

“是，朕明白！”舜自然感觉到，陆压和自己有意梳理。

不过，他也没多想，正好，不插手部落庶务，也是极好。

‘轰~~~

~’于是，接下来的日子里，舜主抓生产，刻苦修炼，陆压的身份，因为是圣母女娲娘娘派来，不被质疑。而且，陆压有自知之明，懂得隐忍，特别的低调。

只想着，做自己分内之事，然后夺取功德，不管别的。

所以，一切还真是有条不紊，没什么波折，持续发展。

春秋更迭，时光匆匆，就这样，一千八百多年一眨眼就过去了，族人早就恢复，而且，生活水平，比从前更好。

这是因为，舜本身，也是一个比较有能力的，大才没有，可，至少也是个明君，不会听信小人谗言，破坏族中建设，而且，他也是真心为族人付出，可谓是兢兢业业。

所以，其在位一千八百年，即便没有特别大的功绩，却也稳定局面，充盈府，开采矿山，收集资源，培养强者修炼，这些都有固定章法，舜不破坏，那就越来越好。

对于城市，他就是一个管理者，人民生活好了，自然拥戴。一千多年，舜的修为，果然突飞猛进，威严厚重。

“你还该在位二百年，可以着手寻找，下任共主，你是三皇五帝最后一位，但，飞升后，不能让部落，群龙无首，否则，天下大乱，祸患无穷。”陆压中肯的提出一点。

“这点朕自然明白，老师不说，也要办的。”舜点头道。

然后，下达命令，人族开始筛选人才，考察共主人选。

而二百年时间，舜又完成了，自己最后的，一个功劳。

那就是统一了钱币，从前族人们，都是以物易物交换，舜觉得那样麻烦，就在最后二百年，选出了继任者，把‘要务’交代下去，命令高层辅佐后，自己亲自主抓铸造‘钱币’！那是最早的货币，开凿矿山，用烈火锻炼，最后打造成粗糙的钱币，上边镌刻五帝的头像，就叫做‘五帝钱’！这项发明，在族中引起巨大反响，非比寻常。

‘五帝钱’做工粗糙，但

，已经是这个时代普通人能做到的极限水平，舜下令，‘五帝钱’由部落核心，负责打造，然后发行出去，在大本营，各大城市之间，流通。

开始很多人不习惯，但，后来却意识到了，钱币的好处。

比如，以物易物的形式，最原始时代，当然没问题，那时候族人心思单纯，需要的就换，不会考虑别的。可，时间一久，现在阶层划分出来，贫富差距，再用以物易物的形式就非常不妥，人心不古的大趋势下，私心、贪婪滋生出来，就会产生纠纷、麻烦。比如，一家人用捕捉的十条鱼，换取一袋粮食，事后，出粮食的人家，用另外一袋粮食，换取了不少羊肉，可捕鱼的那家人，出十条鱼，却只换来极少羊肉，这就让人心理不平衡，产生诸多矛盾，往往还要部落的管理者，派人费力调解。

这只是列举出来的一个，最简单的冲突，还有更复杂的，时常发生，人心思变，很多人开始变得自私，觉得交换‘东西’时候，没占到便宜，那就是吃亏，要大闹一场。

万一没能顺利调解，就会爆发冲突，少不得就能打起来。

这种情形，高层看在眼里，隐约意识到，这样下去，人人‘为仇’，早晚会大乱，所以，这个时候，舜决定颁行‘五帝钱’，那可谓解决了眉之急，很快得到了拥戴。

舜要求部落高层，成立一个部门，专门把控‘五帝钱’的铸造，并在族规、祖训加上一条，私自锻造‘五帝钱’那就是‘假钱’，一旦发现，必须严厉处理！部落在平民、贵族手中，以‘五帝钱’高价收购粮食、草药、、等各种所需，把那些收购来的东西，填充府，‘五帝钱’就顺理成章地，流通到了民间，以物易物，也遭到了打击。

部落鼓励钱币流通，并，把各种物品，规定‘价格’。

这就是最古老的物品买卖，会钻营的人们成了商贾。

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