第 65 章 绑定换装系统的第... (第3/5页)

而对此，宋时清在之前也不是没听说过类似的攻讦。

但可能是他本身对于圣依教主教这个身份实在没多少认同感，导致当他看到别人说他不是合格的主教时，甚至还有些想笑。

笑死，这压根就没办法攻击到宋时清，还不如诅咒他吃泡面没有叉子呢。

后者说不定还比前者更容易让当事人破防。

当然，因为宋时清大概是全世界第一个把直播技术和祈祷参拜结合在一起，甚至还搞出了共享无人教会、协同用软件和网站管理信徒的主教。

在对外公布了这类消息

后

很快也有记者主动上门采访

询问他知不知道网络上关于圣依教的那些议论。

记者：“宋主教

在您推行了‘神赐’p以及‘一日主教’的概念后

这在包含松市在内的数个城市里都引发了不小的讨论

请问您知不知道网上那些对您的谈论呢？”

记者是松市电视台的记者。

一出事

内城的官方媒体、松市最大的电视台就当即火急火燎来到完成进行采访

这不止说明了圣依教对于如今的松市来说极具分量

也意味着宋时清对教会的那部分改革确实新奇到绝无仅有

让人难以想象为什么一定让教会发生这样的变化。

如今的宋时清对于记者的采访也算是驾轻就熟了

闻言平静地拿出了自己提前准备好的说辞：“我知道在外界看来

我这样做可能很荒唐

可能还有人觉得我对神明并不敬重

我这样反而冒犯了神明的威严。”

“事实上

作为圣依教的主教

这些问题我都提前想过。最开始也觉得这可能一些不大合适

觉得用‘神赐’p、用一个软件来管理神的子民

这确实像是在亵渎神明。”

“可我之后转念一想

反而很快反应过来了一件重要的事。事实上

神像是否庄重、信徒是否敬重神明

这都取决于信徒自己对于神明的想法

而无关神明本身。”

“只要足够诚心

那么就算是通过网络、通过直播镜头和教堂里的我一起进行祈祷

那也算是虔诚的参拜。总不可能说只是隔着一个屏幕在网络上看到教堂的照片

虔诚的信徒对此便不会怀着敬意而是唾弃照片上的教堂？这怎么可能？”

“而且真要说起来

相比起那些因为和过去既定规则不符会给人带来的异样感、在其他人眼中被视为荒诞不对劲的负面印象

外人的看法对于我来说并不重要。相比起其他人的议论

我更希望世上所有圣依教的信徒都能如愿参加圣依教的早祷。”

“在过去

因为客观上距离教堂的远近存在不同

因为处于其他城市于是无法参与早祷

除了教堂附近的那些信徒外

可能有绝大多数人都没办法每天来到教堂。”

“但你们能说他们没办法每天来到教堂是不够虔诚不算信徒么？只是地理上的因素限制