第34章 芳姿谪下佛宫来（4）

因为望舒这一边的关系，整件事情以超乎张老道预料之外的程度顺利实现，原本在他心中，始终还是认为老和尚们虽然慈悲为怀，却始终不是彻彻底底地能够舍弃一切，故而张老道这边，多少还是做了些准备和安排，却是没有想到，望舒莫名其妙得了个正果之位，整件事情就这么顺利地完成了。

心中大喜之下，张老道也是表现出了许多年都不曾有过的友好，却是像一个热情的主人家一般，招呼几位佛门大德们一起用些终南山特有的瓜果。老和尚们始终还是血肉之躯，需要享受饮食供奉，见得张老道这般大方，倒也着实是叫他们出乎意料地高兴，不住感谢主人家的大方。

道家自古以来，都是推崇自给自足，很少接受别人的施舍和供奉，所拥有的一切种种，几乎都是靠着自己的劳动换来，遇到大荒之年，甚至还会周济贫苦百姓；与之相比，因为立教根本不同，佛门便更多地，是依靠着他人的布施而存在着，虽然僧侣们也会耕种些许，但是因着近数百年来突然兴起的“过午不食”戒律，僧侣们的劳动力也是有限，自是产出低些，接受布施和供奉也成了习惯。

几名老和尚始终是高僧大德，佛法精深，在享用了些许终南山特有的瓜果之后，便也由法雨和尚最先开口道：“南无宝月光佛！老衲先前便听闻得灵均道长的话语，晓得诸位有一番宏大考量。如今我等既然先到一步，不如就先将此事有个商量，不知几位意下如何？”

灵均老道闻言，自是连连点头道：“大师慈悲为怀，若是不觉旅途疲惫，我等自是可以开始。此事早一日做成，便有早一日的功德，能多一分的把握，自是最好。”

此番前来的三位佛门高人，都是有着高深佛法和浩大神通在身的，从望舒的观察来看，他们三人的手段应该相差不多，难以分出一个高下，却是这法雨和尚两番主动开口，隐约做了那出头之人，一时也是叫望舒十分好奇，不知道他为何能够代表另外两位大德高人。

也不怪望舒不晓得其中的关系，却是佛门在中原的传播，历史远没有道门来得悠久。中原道门，传承自上古三清天尊道统，如果一定要算，那么至少是在三千年前，封神战时，道门的雏形便已经出现，当年的哪一群炼气士，便是如今中原道门的先贤圣人。

然而佛门是发源自吐蕃以西的身毒，虽是封神战中，准提道人和接引道人也有出现，可那个时候的祂们，是以西方教教主的身份来此，与后来释迦摩尼如来所创立的佛教本身，还是有着些许区别。至于说佛门闯入中原，更是迄今千年不到，大概是在两汉时期开始。那个时候的望舒，已经化作一名婴孩儿，沉睡在终南山中，自是不晓得这其中的细节。

灵均老道见得望舒神情变化，也是晓得他心中所想，一时以心传心道：“中原佛门，在释迦摩尼如来之外，主要供奉观音、殊、普贤和地藏四位东来菩萨，对应我道门十山三岛，三十六洞天，七十二福地，佛门便有这四位菩萨的道场所在。四大道场之中，又以普陀山观世音道场的信仰传播，最为广远，寻常凡俗百姓，大抵都会念一句‘南无观世音菩萨’，故而普陀山的法雨大师，在一众大德之中，声望是最高的。”

望舒闻言，一时点头，这才晓得，原来最先到来的这位法雨和尚，竟是在佛门有这样的地位。若是这般，法雨和尚一早赶到，其态度大概就可以表明佛门一方的诚意，看来这一次的末法浩劫，佛门一方也是十分重视，以灵均老道作为因果机缘，促成两家联手，其实也是顺应了他们的心意。

想到此处，望舒也是对法雨和尚高看一眼，倒不全是因着他的身份，而是其能够在观世音道场修行多年，本身所得的神通力应该也是着实惊人，此刻看他垂垂老朽的模样，只怕到时候真要借助几位大德神通之时，这位法雨和尚，便是关键人物了。

心念至此，望舒便对那法雨和尚说道：“大师的心意，我也是晓得。只是几位大师，千里迢迢而来，沿途风尘辛苦，或是先行休息，明日再谈正事，倒也不急。我之设想，如今尚且是空中楼阁，不是一朝一夕，所能圆满成就。耽误半日，算不得紧。”

始终几位和尚，都是血肉之躯，又是垂垂老朽，纵是神通广大，这肉身的衰竭，也是无法遮掩的。若是道门修士，老朽成这般模样，至少还有灵丹妙药可以支撑；可是一众老和尚，却是从来不在乎自己这一幅皮囊，一心尽快提供帮助，万一他们有什么三长两短，别说望舒，就是整个终南山洞天，都是无法承担的。

法雨和尚闻言，也是开口道：“南无宝月光佛！老衲与两位大师，都是施展神通而来，不觉疲惫。自世尊如来涅槃以来，佛门曾经历多次灭法浩劫，深知劫数之下，无人能够幸免，自是不敢怠惰。虽是到得如今，老衲皮囊衰朽，可凭着一腔热忱，倒也不会耽误了各位的大事。”

法雨和尚所说，倒也不是虚言，却是他所说的“灭法浩劫”，与天地间一千二百九十六年一次的劫数也不尽相同，乃是因着佛法经意之中，劝导百姓今生行善，以求来世福报，虽是劝人向善，教人学好，却也因其描绘之六道轮回恐怖，极乐世界美好，太多虚无缥缈，凡人无法求证，多有误会产生。

再加上自释迦摩尼如来涅槃以后，一众僧侣都是靠着布施维持寺庙和道统的存在，落在某些帝王眼中，便是要将他们看作了只知索取，不知回报，满口虚言的骗子，却是历史之上，无论是中原还是身毒，每隔几十几百年，总要爆发一次灭法活动，一应捣毁佛寺，驱逐僧侣，破灭佛像，是为经之中所说的额劫数，也就是此刻法雨和尚所谓的“灭法浩劫”。

当然，人世间从来没有无缘无故之事，佛门所经历的一应灭法浩劫，倒也很有其中败类作祟，借着神佛名头骗取钱财美色的，这种污点多了，自是要影响到佛门自身的声誉，进而引发一连串的事情。相比起来，道门这边的清静无为，便是保护道士们渡过了许多次的灾祸，也是一旦证得长生，饮食男女的欲望都会消弭许多，无欲故而无求，也不沾染因果在身。

法雨和尚虽是比不得在场任何一名道家修士长寿，却也是真实不虚地活过了两百余载岁月的得道高僧，从李唐末期开始，就见多了世人毁佛谤佛之事，心痛之余，对于浩劫降临，总是有着一丝别人没有的切身感受，自是着急，却是不顾自家身体，忙着就要提供帮助，几乎是已经有了“舍身”的意愿了。

另外两名大德，也是与法雨和尚一般的心思，故而法雨和尚开口，的的确确代表了他们的心意，却是从老和尚张嘴说话一来，另外两位就一直静静坐在旁边，不吃不喝，稳如泰山一般，只待望舒说出要他们怎么帮忙，他们立刻就要着手去做了。

看着几位大德都是这般心意，望舒一时间也是毫无办法，也是晓得因着信仰虔诚，又是不顾自身，和尚们的心意之坚定，有时候甚至要比锤炼道心几百年的道门修士，还要难以改变。

一时纠结下，望舒又是听见后来的一名老和尚开口道：“南无宝月光佛！老衲是峨眉山普贤菩萨道场僧人，法号‘白水’，今日前来此处，除了世尊如来的提点，以及灵均道长的诚邀之外，也是因着数月之前，峨眉山虚陵洞天剧变，老衲亲眼所见，亲身经历，切肤之痛，真实不虚，不忍再见，却是道家佛家，都是红尘众生，那等地狱景象，老衲至今难以忘怀！”

望舒闻言一愣，随即也就反应过来，却是峨眉山天生灵秀，即是道门三十六洞天排名第七的虚陵洞天所在，也是佛门四大东来菩萨之一，普贤菩萨的道场，却是佛道两家高人，都在山中修行，当日妖族异动，洞天封闭之时，以面前这位白水和尚的神通，了解到虚陵洞天剧变也是不难。

当日一众洞天福地惨状，即使是望舒这样看尽亘古的古神，也是不忍直视，不堪回首的，以白水和尚大德慈悲，自是更难以目睹承受，感受更深一些。

一直没有说话的张老道，听得白水和尚开口，一时也是起身，一步踏出便是来到了白水和尚面前，却是恭敬行礼，口中诚恳道：“原来是白水大师当面！恕老道年高衰朽，老眼昏花，竟是先前不曾认得！当日剧变，多亏白水大师，仗义出手，才叫我虚陵洞天一脉，不至于彻底断绝！老道替虚陵洞天王道友拜谢大师！”

见得眼前场景，望舒的脑海中也是响起灵均老道的声音道：“当日之事，峨眉山多得白水大师相助，在洞天封锁破除之后，与峨眉山掌教王道友一同击退了来犯妖族。为师最先找到的，便是白水大师，也是经他指点，才晓得了几处佛门清净道场所在。”

望舒闻言点头，又是听那白水和尚对张老道说道：“除魔卫道，乃是我等本分。只是当日之景，实在是叫我不能忘怀。张道长不必这般客气。”