第28章 秋尽江南草木凋（3）

委蛇乃是此间主宴之人，一面听着众人说话，一面也是在照顾篝火上的肉和酒，一下子见得那佛光升起随即消弭，也是叫他瞬间炸毛，一把扯了凤鸾和狸在自己身后，仰头就是伸长脖子，亮出獠牙，吐出红信，瞪大竖眼，狠狠朝着西北方向示威。

然而委蛇的这般举动，虽是看上去十分威猛和仗义，一旁的望舒和嘉月，连带着阴康都是看得清楚，却是委蛇的举动，乃是在佛光完全消失时候才做出，又是没有丝毫气势外放，甚至他本人的身体，都是有些僵直，很有“外强中干”之感，完全就是一副给自己人出出气的空架子，并无挑衅之意。

这倒是也怪不得委蛇这般，却是一众妖族，对于佛门一方的神通，都是天生本能地感到畏惧，无论是多高的修为，一见到佛门的力量，妖族多少都是有些难以自持的，却是与人品勇气无关。能够挺身护住凤鸾和狸，已经是显得委蛇很了不起了。

当年准提道人走上山来，不过是一具法理化身，就吓得委蛇等几位妖王，一个个显出本相，露出兽性，用愤怒来掩饰自己内心的恐惧，便是因为这个道理。其实当时的准提道人，不过是要来分润巍宝山的气数，来意祥和，并无杀机，又是根本不曾将几只小妖放在眼里，一切注意力都在三清天尊之上，只是法理之身波动余威，就叫妖王们难以自持，也是可见一斑的。

那佛光一时闪过的瞬间，望舒也是着实被吓了一跳，却是凤鸾想说未说的部分，大概就是“阐教门人投入佛门，引入了清规戒律”这一句，却是以阿弥陀佛开辟极乐净土为根本的大乘佛法，原本是不限制僧人吃荤的，乃是后来释迦摩尼成佛之后，佛门才逐渐有了诸多戒律，到得梁武帝时登峰造极，成就了今时今日的诸多戒律。

原本这种话语，的确是不合适有修为道行的人物说出，却是神佛大能，都有冥冥感应，一旦被提及名号，心中自能生出觉察来；凡俗修为薄弱，不怎么受到大能关注，可修士高人，便是多少要积些口德，不该随意谈论神佛之流。

然而此间西南蛮荒之地，天地法理乃是以道门一方引导，就算是如今大理国君笃信佛教，巍宝山与羊苴咩城之间也有上百里的距离，没理由会有佛光在离此不到几十里的地方骤然升起。

心中疑惑之下，望舒也是转头看向委蛇道：“委蛇大哥，那佛光来自何处？”

委蛇这会儿也是放松了下来，瞪了凤鸾一眼之后，便也就做无事一般，继续烹饪，一时听得望舒这般发问，随口答道：“你小子是离开的时间太久了，数百年间所发生的变化，知道得不是十分清楚。却是在那蒙化城西北方向，龙玗图山之巅，立有佛门云隐寺所在。其中供奉密宗显宗，诸神诸佛，更有五百罗汉，一应俱全，是为佛门在南诏的圣地，与羊苴咩城旁的崇圣寺齐名。”

委蛇这么一说，望舒也是想起来，自己之前似乎的确是听灵均老道说起过此事，只是当时并未上心，时间又是太久，一时不曾回忆起来。虽然说作为古神之躯，望舒本身不会遗忘任何事情，然而一切记忆，并不是随时随地都全部摆在他的面前，还是需要他自己的回忆，才能清晰浮现出来。

嘉月也是在一旁开口道：“当年准提道人上山，三清天尊曾借师父之口，与祂达成协议，却是巍宝山归我道门所有，佛门将在南诏后期大兴，得龙玗图山气数，才说服准提道人止步。圣人之间的约定，说出口便是法理，那云隐寺如今的规模，不比熊道长辛苦经营的巍宝山差上许多。”

听着嘉月这般说，望舒也是一时拔高意识，借着月光，观察到了云隐寺的场景，果见其中庙宇众多，连成一片，以释迦摩尼如来为尊，观世音菩萨在旁，同时倒也有太上老君之像，只是不在正殿主位。而在一旁偏殿之中，的确也有委蛇所说的五百罗汉神像，却是个个神情不同，看得出着实受了香火供奉，诸位神佛塑像，已经受到本尊相力加持，佛光隐隐，很是昌盛。

先前凤鸾失言，提及阐教大能者，想来就是原本元始天尊坐下的慈航道人，如今大乘佛教之中的观世音菩萨显出神威来，微微提醒，以示警戒，倒也没有什么恶意，只是吓了几人一跳而已。归根到底，始终还是三清观中，三清法理之身屹立不倒，自从那年南诏王隆顺率密宗僧侣寻衅未果之后，三清法理就一直留存此间，再不曾离去。

有三清法理神像在此，大乘佛教诸佛自然就不能弥漫神力进入此间，却是大乘佛教之主，释迦摩尼如来，也是通天教主座下弟子，受太上老君化胡为佛的多宝道人。整个大乘佛教之中，要紧那几位都是原本的三清弟子，师道尊严尚存，圣人不容挑衅，凤鸾自是无碍的。

想通了此节，望舒也就收回了意识，轻声笑了笑，对凤鸾说道：“无妨，我等在此，你放心就是。”

凤鸾惊魂未定，自是点头，众人却是想起当日隆顺上山，秉承释迦摩尼如来、观音、殊和普贤三位菩萨神力加持的佛兵蜈蚣，在望舒玉刀之中的圣人力量面前，也是不堪一击，便也尽皆安心许多，只是不敢再妄自议论神佛，又是一个个埋头吃喝。

望舒自己始终是古神记忆在身，倒也晓得那几位都不是自己所能招惹，却是他作为古神，最巅峰的时期也不过是能与天仙之上的金仙相比，面对阐教十二金仙之中的佼佼者，和截教四大弟子之首，还是力有不逮，不敢随意冒犯，宁愿避免麻烦，多一事不如少一事。

心念至此，望舒一时又是想到，当年封神战中，所册封的一众人道正神，如今都已经迷失在了天道之中，化身为大道的一部分，失去了自我；却不知未入封神榜，而是身投西方教，如今的一众佛祖菩萨，又是一个什么样的存在状态？

然而这种问题，已经不是望舒和嘉月，甚至东王公和西王母这样的古神所能知晓并理解的了，却是道门的天庭，乃是亘古自有，掌握天地间诸多权柄和规则之处，封神之战，不过是册封人道正神，替代原本古神，至于天庭的存在，本质并不曾发生变化。

而封神战中，未入封神榜中，被准提道人和接引道人渡往西方的三清红尘客，却是在极乐净土之中离地成佛。那极乐世界，原是西方教两位圣人的成道根基，宏愿所在，其存在的形式和意义，都与天界不同，牵涉圣人之事，就不是古神们所能干涉的了。

此番天地之间，末法浩劫降临，破灭人间一切道统，却是佛道两家，谁也不能独善其身。三清天尊的道统是道统，西方二圣的道统也是道统，从最开始准提道人争取巍宝山气数一事上，就足以看出佛门在此事之中，也不像他们表面上的这般平和淡定。

如今人世之间，所存在的，超越寻常凡俗力量极限的大能者，望舒他们师兄妹三人，就是连吕道长，都尚不曾拥有足以匹敌一个完整古神的力量。诸多古神，存身天界，处处受到天地之间的法理限制；一众佛陀菩萨，却是在极乐世界之中，不受天地法理限制，若是能够请动祂们降临，与他们一道联手，别说是什么上主，就是一个活生生的圣人，想要对付两家，只怕都要费些功夫才行。

不过望舒虽然有这种想法，却也懂得“临渊羡鱼，不如退而结网”的道理，乃是一众神佛，其本身的存在都是成迷，又是虽然之前，释迦摩尼如来对望舒表现出了极大的善意，却也不能因此就认为对方会在末法浩劫之中出手。如今灵均老道已经从凡俗武道入手，开始团结佛道两家的力量，若是真有神佛插手此事，也要等灵均老道那边有了结果才行。

见望舒一时陷入沉思，嘉月略一思索便明白了他的思路考虑，原是他们两个在作为古神的时期，同为西王母的属神，彼此之间十分了解，说是心意相通也不为过。一时间，望舒的心底就是响起了嘉月的声音，道：“我在西昆仑山，曾见神佛显圣，祂们如今的状态，与西王母也相差不多，甚至还有不如。‘存在’本身，就要依托于天地世界，一旦降临，无论是真身还是投影，都会受到约束限制。”

望舒听得嘉月传音，一时便也明白了她的意思。千余年前，徐福升仙之时，东王公和西王母都在天界之中，拥有绝对的自由和完整的权柄，神通广大到足以与圣人合力，瞒天过海，并未受到什么影响。然

而千年过去，两位古神都是受到了不同程度的约束和限制，以东华帝君转世为吕道长，避开某些约束的东王公，本身都是处于一个很不好说的状态；那么瑶池金母不能转世，西王母的情况便是更为严峻一些。

两位象征阴阳的古神尚且如此，一众神佛的情况只怕只会更差，却是望舒一时间也是回想起来，无论是当年皮罗阁驾崩，还是女娲陵前自己遭到偷袭，释迦摩尼如来两次显身出手，似乎都不是完整的巅峰实力。

一时间，望舒也是点点头，脸上却是愈发凝重，只与委蛇等人饮酒，再不说起有关神佛的事情。