第24章 青山隐隐水迢迢（4）

望舒点头，在他漫长的古神岁月之中，他已经看过了太多的因果机缘。有原因，才有结果；而看到结果之后，就可以一步步追溯原因。天下没有任何事情，是无缘无故的，也没有任何结果，能够脱离其本身的原因而存在。

几乎可以确定，妖族一方，或者直接可以说是上主，之所以得到了这等妖物附身与活人血肉的法门，是因为望舒取道扶桑，见到了隐匿消失三千年的九尾狐狸；而望舒之所以要去扶桑，则是因为解开他身世的关键人物徐福在那里。至于说徐福、望舒和九尾狐狸，齐齐在扶桑相聚的缘故，则是天地间将有末法浩劫的产生。

若是一直这样回溯过去，一切最终都要回到最初，盘王大帝开辟无尽混沌，早就这一方天地世界的时候。这也便是为何三清之中，元始天尊象征着一切的起源和因果，没有了最初的，最大的那一个“因”，如今所有的“果”，自然也就不存在了。

话又说回来，在这一次给道门造成了重大损失的事件中，附身血肉的法门只是其中小小的一个助力，更多的疑惑，却是还要放在那黑光光柱的法门、妖族听命于上主的缘故和上主此时此刻的计划之上。故而虽是因着自己的行动，才导致上主得到了附身法门，望舒心中倒也没有太大的负担；诚如灵均老道所说，一切都是“因果天定”。

已经发生的事情，回忆和反思都是很有必要的；但是纠结与懊悔，就是大可不必了。

委蛇他们，虽然几天之前，就从阴康口中，晓得了他在扶桑这几百年的经历；可现在又听见九尾狐狸的威名，还是叫他们心绪澎湃，却是这一位九尾狐狸，乃是一众妖族心目之中，着实不得了的一位，无论是其祸乱一朝，败坏商纣气数；还是事败之后，能够从混元大罗圣人手中逃脱，都是很叫人向往的，倒也从侧面证明了，阴康在中原妖族心目之中的地位和作用。

虽然说只是对妖族的血肉附身法门，得到了一个大概的推测，并未了解到准确的细节，但这等消息，对于灵均老道和熊道人来说，已经是难能可贵了。毕竟几千年来，曾经出现过的神通法术多不胜数，无数手段都是莫名其妙地就出现了，能够像血肉附身法门这般，知晓其来路的，已经是十分难得，对一众高人也有极大的帮助。

委蛇他们并不曾修行过此等法门，也不曾受到上主的蛊惑和感召，对于中原发生的事情，他们都只是从旁人口中听见，自己并不曾参与，也不晓得个中细节，能够帮上忙，已经很不错了。

许是多少有了些线索眉目，整件事情不再是一筹莫展，席间的氛围一时间也是轻松了些许，又是听得凤鸾为嘉月斟满了酒，说道：“先前我等弄这道场进来，着实花费了不少功夫，多亏得妹子相助，才顺利圆满了此事。”

嘉月听着凤鸾这般说，自己也很不好意思，却是她先前帮忙了不假，却也因为考虑不周，叫几位妖王都是有些狼狈。心中愧疚，嘉月也是端起酒杯对众人道：“原是我思虑不周，学艺不精，险些伤了几位，还请几位莫要怪我。”

虽说是古神之身，嘉月在众人眼中更多地也只不过是个小姑娘，能见她举杯，已经是着实难得，几位妖王心中欢喜还来不及，又怎么会怪她，自是一时间，众人纷纷举杯，说说笑笑，又听委蛇赞道：“望舒如今是了不得了，神通广大之处，仙人都不如你。只是要说这手段精妙，嘉月似乎还更胜一筹，却是她无需诸多繁琐，一句话说出来就自有其玄妙作用，比起我等幸苦修行，不知道高到哪里去了。”

望舒闻言一笑，看了看嘉月，说道：“委蛇大哥，你不晓得，所谓‘青鸟殷勤为探看’，并非是神话虚言。嘉月所掌握的权柄，正是象征着‘沟通’与‘交流’的，可以说是‘术业有专攻’，这点上，我也比不过她。”

众人纷纷点头，也是跟随灵均老道和熊道人听讲的时间久了，对于这等神祈权柄之事，多少也有一些了解。所谓是混沌初开，衍生万物，万事万物本身，都有其职能和象征。这种职能和象征，便是一众圣人和古神的根本来源，即是他们手中的工具，又是他们自我的根本，执掌不同的权柄，所能表现出来的神通就不尽相同，手段各异，其实也不是很区分一个高低的。

像是望舒的月御权柄，就包括了太阴星的一部分特性，是太阴的一部分，又受到象征阴气的西王母的节制，虽说是在封神之后，这一部分权柄被分化削弱，分别执掌在望舒和太阴星君的手中，却也是着实不俗，不是寻常的人间力量，所能比拟的。

嘉月本身乃是西王母的青鸟，也不是无缘无故的存在，而是象征了交流和沟通，执掌了这一部分的权柄，故而她的言语之中，自然带有一种不可违抗的力量，却是万事万物，只要能被沟通，就能产生交流，进而做出反应，便有嘉月“言出法随”的特异，其本质上，与一个凡俗说服别人帮自己做事，没有区别，只是层次更高，所能沟通的事物更多而已。

而执掌沟通和交流权柄的嘉月，乃是西王母的属神，从某种程度上，也很能解释为何人世之间，男子拥有更强的血肉力量，而女子则拥有灵活的口舌，是为一切都有缘故，并非是凭空而来。

当然，此时此刻的嘉月，尚不曾像望舒那样，得回全部的神力、权柄以及记忆，本质力量上倒也还有些欠缺，待其得回一切原本，再施展这“言出法随”的手段，才是力量的圆满，却是与今时今日，又要有很大的不同。

说话间，望舒也是感慨道：“如今阴康大哥的道场，也在了这洞天之中，大家算得上是彻底坐上同一条船了。”

委蛇点头，道：“若干年前，我已经向熊道长借用了洞天权柄，将我那池子也挪移了进来，却是我那老巢，始终是天地造物，不像阴康这宅子这般麻烦。如今现世之中，熊道长也为我修建了一座道观，唤作‘龙潭殿’，叫我能够享受百姓供奉，有希望超脱妖族之躯，得获真龙之形。这等机缘，乃是我自己永远不可能得到的，我等与道门一方，早就同心同德，再无二心了。”

望舒闻言点头，也是佩服熊道人的考虑周详，却是委蛇和凤鸾这样的妖族本体，想要修得正果，都是需要经过无尽艰难，脱去妖族之身，得获真神之体的。当年灵均老道在时，已经为两位妖王提供了不少机缘，帮助他们得获了一部分的神兽机缘，叫委蛇个凤鸾，都是在百姓之中，有了龙与凤的名号。熊道人则是更进一步，直接建立道观，为委蛇正名，以人道信仰，积蓄他的名分。

想起前事，望舒也是感慨颇多，却是自从道门进入西南蛮荒以来，灵均老道就是一直有心引导委蛇走上正道，将他从之前“吃人妖怪”的形象，逐渐转变为西南的龙神，却是南诏求雨、柏节立像和拓东城之战中，委蛇都是以“龙”的名分和形象出现，有意无意间积累了许多信仰，却是灵均老道思虑周详，算无遗策，对待妖族道友，也是尽心大方的好处。

听着众人说道这里，嘉月也是关心起凤鸾来，却是问道：“委蛇大哥和阴康大哥的道场，都是搬来了洞天之中，却不知凤鸾大姐，如何打算？”

此言一出，凤鸾脸上的神情一时变得尴尬，叫望舒和嘉月都是看着奇怪，还不等他们发问，便听得委蛇一时哈哈大笑道：“鸡上树，蛇钻洞，狐狸做窝。我和阴康，始终都是还有一个固定的巢穴；凤鸾这婆娘，却是几百年纷纷扰扰，受困本性，没有一个固定的所在，自是没有什么老巢可言的。”

凤鸾听着委蛇的话说得粗俗，一时也是伸手要去打他，口中说道：“说什么好听话，非要踩我一脚！根本就是蛇和狐狸懒，你一睡几年，阴康和狸也能几个月足不出户，只有我喜欢到处走走，又有什么不对么？”

众人看着凤鸾和委蛇之间斗嘴，都是觉得好笑，望舒他们更是想起了最初与几位妖王相见的时候，一时倍觉感慨，倒也不作制止。乃是两人天性如此，是对冤家，也吵闹惯了，打打闹闹的，无伤大雅，也是趣味。

最终还是熊道人道德高明，笑呵呵阻止了两位妖王之间即将爆发的械斗，保全了一桌酒菜，说道：“凤鸾道友自己有想法，却是希望彻底化身人道之中，舍弃妖族本体。故而她没有巢穴，老道也未曾替她塑造传说和神名，而是教她在道观中做个寻常道姑，学着做一个真正的人，而不是一个妖王。这是她自己的选择，能有这般舍弃，也是着实难得。”

熊道人这么一说，望舒和嘉月都是惊呼起来，却是听熊道人的意思，凤鸾竟是不打算做妖王，而是要彻底变化为人了。