第124章 八德池边常演道（4）

望舒拉着狸一时出了王宫，也没有带上凤伽异给他的任何一名侍卫，就这样大摇大摆地走了出去。一众王宫护卫也是一早就接到了凤伽异的交代，着他们不要干涉望舒和狸的举动，也就只是好奇地看着，并没有多说什么。

从这一点上，也足以看出凤伽异为人的伶俐之处。不同的人，有着不同的脾气秉性，并不是所有人都喜欢前呼后拥，受万民敬仰注视。对于望舒和狸来说，能够安安静静在城里逛逛，便已经是莫大的幸福，侍卫什么的是完全没有必要的，反而影响了两人闲逛的性质。

至于银钱，就更是不需要凤伽异操心。委蛇在南诏生活了两千多年，统领一众蛇虫鼠蚁，除了少数绝地险地，上古遗留之地意外，整个南诏国内，几乎已经没有什么地下的东西能够瞒得住委蛇。要说银钱，委蛇所拥有的沙金数量，几乎可以填满南诏国的国，叫他们十年不虚劳作贸易，坐吃也不会山空。而这些沙金，对不出山的委蛇来说又没有什么用处，故而狸这次出来，委蛇作为大哥，还是给了他不少的。

况且，这点石成金的法术，在道门之中流传了已经不是几百年这么简单，在必要的时候，望舒甚至可以直接点化顽石化作黄金，虽不是真是变化，却也足以维持几百年不便，对于流通之中的金银来说，已经是着实足够了。

这也便是超凡之人在凡尘俗世之中的方便之处，却也多少影响了他们体验俗世的快乐。就如灵均老道所说，一切造物，都要自身亲自劳动，或是创造，或是换取。对于虚空造物都不在话下的修士来说，物质上的享受便要少了许多**，反而是叫他们不能体会到其中的欢喜快乐。

当然，望舒和狸也不是出来大采购的，只不过是随便转转，看看风土人情，体会下拓东城中百姓的生活，便已经叫他们十分满足，乃是他们山中修行岁月的一个调剂，也是接触人道规律的一个途径。

因着今日就是六月廿四的星回节，乃是火把节前夜，故而城中的一众百姓们，都已经开始准备过节所需要的一切，大街上已经开始热闹起来。

这人一多，有些麻烦就难免会凭空生出，却是无论望舒也好，狸也罢，都是生的俊俏非常的，自然也就招来了不少少女大娘的目光。南诏始终是西南蛮族国家，百姓们却不像中原那般含蓄委婉，无论是大姑娘小媳妇，都是个个直爽泼辣，不假掩饰的，一路上便是有了不少灼热的目光，几乎要将望舒和狸融化在当场。

他两人一个是证就长生，断绝了情欲小爱的修士高人；一个是山中妖王，本身就不是人类之身，不懂得什么男男女女，简单得像一张白纸的人物，自然也就对这些女子的目光十分泰然，并不曾受到太多的影响，依旧好生走着，只是被人盯着，心里多少觉得有些尴尬。

照理来说，这南诏的百姓应该都是认识望舒，知道他是道门高人的才对，理当尊重，哪里会有点滴轻慢亵渎之心。只是这拓东城里南诏故土实在太远，七八百里的距离，已经足够将一众百姓阻拦一辈子了，故而城中众人，还是大多数只听过望舒的名号，没见过真人，一时间见了，也联系不到一起，只觉得心中生出喜爱，并没有丝毫敬畏。

两人这般走着，见许多大户人家门口都开始竖起高大的松木树干，在其上装饰诸多饰品糕饼，一时也是觉得十分感慨，却是沿途以来，百姓们大多数都是三家五家，或是一个村落凑钱竖起一支火把，这拓东城不愧是南诏的门户，却是富庶百姓不少，几乎家家户户都能独立竖起一支大火把，也是显得更加热闹些。

不多时，先前偷偷跟着望舒和狸的几个小姑娘便已经失望散去，眼见两人目不斜视，丝毫不在意自己的目光，也是叫这些姑娘们愤愤难平，直要认为两人乃是断袖之癖，才能这般对女色无动于衷。也是望舒不知道他们心里在想什么，若是知道了，只怕要被气得笑出声来才行。

片刻之后，两人便来到了拓东城的中央广场之上，就见这广场修建得十分广阔巨大，虽是整个城池都模仿了汉人的建筑习惯，这广场还是保留了乌蛮人的原始习俗，乃是从最早祭司毕摩作法的法坛演化而来，这下子正在当中竖立着一根高大无比的火把树，看上去怕不是有一丈来高的样子，也是着实惊人，叫两人看得目瞪口呆。

这一支大火把，便是南诏王宫牵头竖立的，却是无论是工匠的灵巧，还是财力的雄厚，都要比寻常百姓家门口的那些丰富许多，几乎已经有了些许当年松明楼的气象，也是叫望舒看得一时心生感慨，久久沉默不言。

而此刻这根大火把上，却是还有不少半大不小的小子窜上爬下，一面嬉笑着，一面摘了大火把上的彩旗彩缎抓在手里玩耍，显得十分欢喜。乌蛮人的孩子，从小就是爬惯了树的，身子十分灵活，甚少出现什么危险，周围虽有大人看着，却也没有多加干涉，只由着他们嬉闹，也是其乐融融。

望舒在树下看着，见工匠们也不多干涉孩子们玩闹，不时还大方地将手中还未挂上树去的诸多饰物，直接塞给一众孩童，逗得他们咯咯直笑。见此场景，听此欢笑，望舒一时心里竟是有了些明悟，将十几年前的那夜熊熊烧，哀嚎不绝的松明楼，和此时此刻，一片欢声笑语的大火把联系起来，隐约感觉到一切人道发展的规律，体味到时间对历史的冲刷和粉饰，理解到百姓们对六诏归一，国家富强发自内心的欢喜和喜悦。

血与火，已经被写在了历史之中；笑与泪，却代代相传地流转在百姓们心里。苦难的岁月，已经成为老人眉梢眼角的皱纹，成为汉子们手脚上的老茧，成为孩童们长高换下的衣裳；欢笑的声音，却是正从那巨大的火把树上响起，传遍各个城池，传遍南诏大地，传遍每一个人的心底。

乌蛮人的日子，就是在这样的苦难和欢笑中一代代流传。他们将艰难困苦的岁月作为土壤，用血泪与汗水来浇灌，以欢笑和歌舞代替阳光雨露，最终叫那一颗历史的种子发芽生长，开枝散叶，繁荣昌盛，世代流传。最终，这一切都将化作一本厚厚的史，发黄的纸卷，平摊在老者的心头膝上，变成一个个古老的故事，一句句动听的诗篇，流入懵懂孩童的耳中，扎根在他们的记忆里，将过去、现在和未来串联一处，世代相传。

狸正爬在高大的火把树上，与一众小孩儿欢笑玩闹，用幻术变化出绿叶鲜花，惹得孩子们一阵阵惊叫欢笑，纷纷围着他吵闹不休，一时只觉得火把树下传来一阵阵晦涩难明的波动。低头看去，就见望舒身上弥漫出一股淡淡的，凡人肉眼看不见的光芒，逐渐四散开来，越来越广，越来越远，弥漫了城池，弥漫了拓东节度，接着弥漫了滇池，弥漫了洱海，弥漫了整个南诏。

在狸惊讶的目光中，就见周围无穷虚空之中，出现了一个又一个望舒的身影，这些身影落在望舒曾经出现过，存在过的每一寸土地，每一片虚空之中，层层叠叠，相互交叠。诸多身影原本只是淡淡的光芒虚影，却是随着时间的推移，变得越来越真实，越来越鲜活，越来越饱满。最终，望舒的每一个残影，都化作了一个最真实的他，一时个个眼中神光流传，似乎拥有了自己的思维。

大惊失色的狸只以为望舒的修行出了什么岔子，怕不是本性真如分裂了开来；就见整个拓东城内，无穷无尽的望舒虚影都朝着自己看来，尽皆微微一笑，随即一时消失，化作流光，涌入真实的望舒肉身之中，融入他的元神之内。

一时间，无数道身影化作的流光，从整个南诏各地飞来，融入望舒的体内，叫他愈发圆满，愈发真实。这一切，无论是城中的百姓还是各地的凡人，都不能看见，却是叫一众此刻身处西南的修士、和尚和祭司毕摩们看得目瞪口呆，个个心中震撼不已。

狸作为最接近望舒真身的一人，更是看得心神震**，直接双手一松，整个人从大火把上掉了下去，结结实实摔在青石板地面之上，一面抱着脑袋喊疼，一面又是满带惊讶地看向望舒，一时竟是不敢举动，生怕打扰了他的修行。

三清观中，嘉月和大师兄一时惊讶的发现自己身边站满了望舒的身影，层层叠叠，几乎将虚空塞满；随即，两人就见这些身影个个鲜活起来，眼中神光流传，一时露出微笑，随即化光而去，消失在东北方向，朝着望舒如今的所在赶去。

还不等两人惊叫出声，就见原本还在闭关静坐的灵均老道一时显化了身形在两人身旁，脸上带着丝丝含蓄的微笑，眼神中却是遮掩不住的震惊和欢喜，一时轻轻开口，呢喃感叹道：“过去，现在，未来；已经发生的，正在发生的，还未发生的……望舒他……在时间长河之中，独立唯一了！妙极，妙极！哈哈哈哈……”

嘉月和大师兄满脸惊恐地看着自家师父，听他笑了怕不是有一炷香的光景，直到笑得喘不上气来，才缓缓平息下来，又听灵均老道一时开口，朗声诵念道：“今人不见古时月，今月曾经照古人！[*]”

[*] 李白《把酒问月》