第19章 系统？诈尸了！ (第1/2页)

“可惜，南派的典籍资料缺失过于严重，目前有数的资料记载中，南派禅宗玄而又玄，我等始终不能彻底明了其具体的思想内核。”

南派禅宗？

如果北派禅宗领袖是神秀的话，那南派应当是六祖慧能了吧。

听着神秀禅师的话语，陈墨若有所思的点了点头。

虽然我对佛学研究不深，但六祖应当就是最早提出顿悟成佛的人吧。

讲究一朝彻悟来实现佛性显现的“顿悟成佛"。

通过观察本心来感悟佛教真理的"明心见性"。

保持心灵自由和清净，不被外界所染的"无念为宗"。

顿悟，明心，无念，这些观念唯心的不能在唯心了，你们一帮被唯物主义思想熏陶了几十年的研究僧想在一点基础都没有的情况下搞明白这个？

你们要是这么容易就弄懂了那不证明九年义务教育白费了嘛。

陈墨胡思乱想之际，神秀禅师下一句话传入了耳中。

“在我们的研究中，南北派的禅宗应是始于同源，可我们用北宗的经理念去解读南宗典籍，却总是雾里看花，瞧不真切。”

“有时候，我总有种南北派的理念竟似截然相反一般，可同源而出又怎会如此，哎，终究是老僧修行不够啊。”

咳咳咳。

当陈墨乍闻神秀禅师用北派渐修的理念去解读南派一朝顿悟的佛学典籍，他的内心犹如被一阵突如其来的风暴席卷，惊愕与震撼交织成一片，就连手中的茶杯都一时失了平衡，杯中清冽的茶水径直呛进了食道，引发了一阵剧烈的咳嗽。

“禅师，不好意思，听得太入迷了，意外意外。”

他急忙擦了擦衣襟，对着禅师摆手致歉。

可内心中他却在不断翻着白眼。

一个讲究渐进，一个讲究顿悟，理解的了才有鬼了。

你这不就是相当于用努力型好学生的思维模式，去代入到每天课不听，作业不做，考试还每次都拿第一的天才的想法中去嘛。

是同源，毕竟学的东西教的人都一样，可怎么想你都不可能理解啊。

看来这个世界目前的佛教化多还是承袭于北派。

不过也对，毕竟北派是正统，而且一个讲究修持己身，一步一个脚印靠努力成佛；一个讲究顿悟，凡有天资，一朝彻悟即可成佛。

两者修行所留下痕迹多的，必然是勤学勤做那一派，再加上禅宗与现代化的差异，自然就导致可供研究的资料天差地别了。

“哈哈，无妨无妨，不知施主听着老僧的讲述可有什么感悟。”

额，感悟就是，你让研究了一辈子北派的老古董去研究南派，那和我爸看变脸，结果看到他变出一张哈士奇的脸有什么区别。

老爷子化变了，换维新派的来吧。

低着头撇了撇嘴。

这话我敢说嘛？你也不好听啊。

眼珠子滴溜溜一转，想到童初冉在门前说的半句话，陈墨接口就道。

“之前童丫，初冉说这儿已经是佛门放弃之地了，这是什么意思？”

咳咳。

闻言，童初冉脸色一急，嘴歪眼斜的疯狂给陈墨打脸色。

扎心专往伤口捅是吧，平时没见你这么呆啊。

“哈哈。”

看着童丫头挤眉弄眼的样子，神秀禅师哈哈一笑。

“这又不是什么丢脸的事，丫头你这么忌讳干嘛。”

”在研究禅宗化时，我们发现南派禅宗思想的确立与东山寺有密不可分的关系，极有可能南派禅宗亦是源自于此，而东山寺内有一石刻，其上记载的辩法场景，经我们研究极可能就是南派禅宗出世的场景。“