第一百七十二章：念经服众 (第2/2页)

叶辰环绕一圈，指了在场的其余众人。

失望的说出一个字，“贪，执，痴，嗔，样样俱全。”

众人被这一番指责，神态各异。

有人当即觉得叶辰说的很正确，自己的心态非常不对，所以心悦诚服地看着叶辰。

有人觉得叶辰虽然说的对，但这样的指责却很不合时宜，所以暗自有些不服气。

有些人则在深刻反省自己，羞愧的难以复加，不知不觉中用一种崇拜的眼神看着叶辰。

有些人总是感觉心底最后的一丝遮羞布被叶辰扯开，十分难受，愤怒的看着叶辰。

众生百相各自不同。

而叶辰则是来到中年男人面前，牵起他的手拉向了年轻人。

他问中年男人，“先前如此逼迫这位施主，你心中如何作想？”

中年男人甚至都不敢看年轻人的眼睛：“只因乡人穷困，若是没有这单生意，十里八乡疾苦不堪，故而愤怒异常，实在不该。”

叶辰又看向年轻人，“一怒而立赌约，你又如何作想？”

年轻人羞愧的回答：“我不该愤怒，有事说事便可，愤怒之下，我竟然拿眼睛去赌。”

叶辰点点头：“佛祖轻肉身，是因为他已经有法身，你们有法身吗？既然没有，那就应该好好珍惜现世，而非轻易毁坏身体。”

珍惜肉身？

众人听得一愣一愣的，佛祖不是让他们不要太看重肉身吗。

现在的原始佛门还没发展到后世那种和谐的程度，唐僧取经还没完成，也没有被人族改造，所以显得野蛮而血腥。

比如四大佛塔的故事。

佛祖割肉喂鹰，以眼施人，截头施人，舍身饲虎。

话说佛陀前世修行，曾经试过将自己身上的肉喂给饥饿的老鹰，以换取一个鸽子的存活。

又有一世将自己的眼睛赐予一个乞丐，以让乞丐重见光明。

还有一次，被别人要求贡献自己的脑袋，他便把自己吊了起来，一剑砍下脑袋。

而最后那个故事则是佛陀在某一世看到一对老虎母子十分饥饿，就把自己放了一点血，吸引老虎来吃他。

这些故事在世代有圣贤出世的人族看来，血腥又荒唐，凭借着这种残忍对待自己身体的方式累修成佛，野蛮而又恐怖。

可是在佛门所拥有的诸天世界里，这些方式正是让人明白肉身轻贱，法身永恒。

连带着给予他轻贱肉身的父母也不过是机缘巧合才成为他父母，不必亲近。

所以叶辰的这种说法更像是一种邪魔外道，他们一时半会儿难以接受。

但叶辰是谁，诸天万界店拥有者，他看的佛经道理还少吗，要忽悠这帮人还不简单。

随即谒颂道：

“目迷五色皆需目，心惑五感持本心。

示现化生见空性，戒定慧法涨菩提。”

“诸位若是不见色，怎可明了诸相皆空？”

他娓娓道来，时不时引经据典，通过讲色空之道混淆肉身与法身的关系。

而听众们则如痴如醉，看上叶辰的眼光越发顶礼膜拜。