第七百二十五章 七爷水府会湖神 (第1/2页)

三德子在水中玩得兴起，或跳跃，或奔跑，或翻跟头，比在陆地上表演的更有观赏性，这是因为水中有浮力，便于三德子做慢动作的原故。

七爷看到三德子适应了水湖中的环境，放心地到水府答谢湖神去了。湖神派几个虾兵蟹将保护三德子，便和七爷在水府中闲聊起来。

“多谢湖神相助，才使徒弟三德子蒙混过关。”七爷对湖神客气道。

“七爷，即定简灵也，是极有仙缘的人，可以说都是未来的同事。”湖神说，“说是同事，这是小神高攀了，小神的地位实在是太低了，低得只拥有一洼之水。”

七爷连忙说：“湖神太客气了，您也是一域的主宰啊！若非您暗中帮助，三德子打入子非集团核心必然受挫，这于粉碎子非集团不利啊。”

湖神说：“子非逆天而行，神人不助，小神又怎能不帮贵徒乎？”

七爷说：“神仙看世人真是入木三分啊，让人羡慕啊！”

湖神说：“世人或有修仙者，认为，神仙万般皆好，然而，修仙比登天还难。其实，神仙与人的界限只一线之隔，跨过了这条线就是神仙，否则，永远都是俗人。”

七爷说：“可是，这条线世人不可逾越啊，能够逾越者少之又少。”

湖神说：“小神认为，逾越这条线，说难也容易，修炼艺无止境。跨过了这条线就成了神仙，神仙的法力、地位有高有低，高者如太甲真人，低者如小神，因此，神仙也得不断修炼啊。”

七爷说：“那么，如何跨越这条线呢？”

湖神坚定地说：“这是天机，不敢妄言！”

七爷说：“神仙界与人类的最大区别是什么？”

湖神说：“是精神与肉体。”

七爷问：“能让在下进一步聆听教诲吗？”

湖神说：“世人把精神或称之为灵魂，这种说法太笼统，有灵魂的东西太多了，可是只有极少数的灵魂才可以称做精神，正因为精才成了神。”

七爷说：“有理道。”

湖神说：“肉体是灵魂的载体，然而，肉体太脆弱了，上天把灵魂和肉体结合起来，就是对灵魂的一种考验，看能不能通过脆弱的东西使灵魂得到升华，而成为精神。”

七爷说：“在下听出了修仙的味道。”

湖神说：“世人绝大多数是舍不得肉体的，一世为肉体所累，为使脆弱的肉体存继下去，为使脆弱的肉体得到舒服和愉悦，而殆精竭虑。”

七爷说：“湖神说的对。”

湖神说：“世人舍不得肉体，就造成一世劳累，他们把丢掉肉体称之为死亡。人类和世间的动物是害怕死亡的，认为死亡就会终结一切，因此，动不动就以死亡相威胁。”

七爷说：“是这样的。”

湖神说：“其实，人一生下来，灵魂就载入了极其脆弱的肉体，就开始受苦了，绝大多数人，不知道人为什么活着？”

七爷问：“请湖神赐教，人为什么活着呢？”

湖神说：“其实，人活着就是一种修行，就是在为丢掉肉体这个载体后的去向做准备。人死后，绝大多数成了鬼魂，少数下场更惨，说明活着的时候修行的很不好，只有极少数成了神仙，这是因为，他们活着的时候修行的好啊。”

七爷突然问：“我们楙山人虚静修仙，这种修行好不好呢？”

湖神神秘地说：“好不好看看惊鸿就知道了。”

七爷恍然大悟。

突然，一个虾兵前来报告，说那个三德子在湖水中玩得兴起，奔水府这边来了。

湖神说：“引导三德子到别处去，保护好他。”