第六百三十一章 虚静方能超脱 (第1/2页)

定简灵回到虚静宫，将妈妈和碧玉安排到乾坤洞的情况，当着苦根师兄和虎鹿兽大哥的面，向惊鸿仙师做了禀报。

惊鸿听了，说：“妙云与修仙有缘，碧玉跟着妙云，也是与修仙有关系的人，为师让她们住进乾坤洞，一是为了她们的安全，二是为了她们的修行。”

苦根、定简灵异口同声地说：“弟子明白。”

惊鸿说：“她们经历了太多苦难，需要超脱。”

苦根问：“仙师是想让她们忘记过去的苦难吗？”

惊鸿说：“苦难可以看做是修行，也可以看做是负担，苦难可以使一个人看破红尘修成正果，也可以使一个人变得愤世嫉俗，甚至心中充满仇恨。”

定简灵动情地说：“仙师，弟子好像明白了一些。比如，我和苦根师兄，在未遇到仙师之前都有过苦难，遇到仙师之后，在仙师的引导下步入修仙之路，行侠仗义，拯救生灵，如果没有遇到仙师，有可能成为愤世嫉俗的人，甚至成为心中充满仇恨的人。”

苦根说：“弟子有疑惑的地方。我们行走江湖，提出‘行侠仗义，拯救生灵’，‘行侠仗义’是不是愤世嫉俗？”

惊鸿温和地说：“愤世嫉俗是对社会现实的一种不满情绪，可以理解为对社会黑暗和不良习俗的愤恨和憎恶。”

苦根、定简灵和虎鹿兽然其说。

惊鸿说：“我们楙山人提出‘行侠仗义’就是要讲义气，舍已助人，抱打不平，扶危济困。周天子赐给我们虚静令牌，背面铸着“替天行道，行侠仗义”，就是要让我们楙山人替天子分忧，主持正义，惩治恶人，扶危济困。”

苦根说：“弟子明白了，‘行侠仗义’与愤世嫉俗不同，然弟子笨拙，不能进一步用语言表述。”

惊鸿说：“定简灵，在这个问题上，你如何理解？”

定简灵说：“行侠仗义是改变社会的一种积极态度，用实际行动表明了自己观点，愤世嫉俗仅仅是观点，而且含有抱怨成分。”

惊鸿听了，表示赞同定简灵的说法。

惊鸿严肃地说：“虚静宫弟子们！我们天天喊‘行侠仗义，拯救生灵’，天天喊修仙，那么，如何理解它们之间的关系呢？请虎鹿兽回答。“

虎鹿兽瓮声瓮气地说：“回虚静宫主，弟子认为，虚静宫弟子修仙有三个途径，其一，苦修火把功，其二，修义道，其三，修善道。‘行侠仗义’就是修义道，‘拯救生灵’就是修善道，因此，‘行侠仗义，拯救生灵’是修仙的两个重要途径。”

苦根和定简灵听了连连点头。

惊鸿说：“虎鹿兽说的很正确。我作为虚静宫主，对这个问题需要补充说明，‘行侠仗义，拯救生灵’作为修仙的两个途径，有其更广阔的外延和更深刻的内涵。”

定简灵、苦根和虎鹿兽点头称是。

惊鸿说：“现在，我们重新回到开始的话题，妙云和碧玉，因为有着苦难的过去而痛苦，对于她们的痛苦，需要正确引导，使之成为修行，而不是负担。”

定简灵、苦根和虎鹿兽然其说。

惊鸿说：“当苦难成为修行的时候，就是向仙靠近，反之，当苦难成为负担的时候，就是向魔靠近。根苦徒儿，你能理解吗？”

苦根立即说：“弟子明白。”

惊鸿接着说：“要让妙云和碧玉过去的苦难变成修行，

这是她们修仙的第一步，那么，有什么办法能让她们把苦难变成修行呢？就是超脱。”

苦根、定简灵和虎鹿兽对惊鸿这句话的后半部分似懂非懂，惊鸿立刻知道了他们的疑惑。

惊鸿说：“苦根徒儿，我们谈论了这么多，现在，你来回答刚开始时你提出的问题，超脱是不是让妙云和碧玉忘记过去的苦难呢？”

苦根想了想说：“应该不是，如果是，那么，过去的苦难将毫无意义，还谈什么它是修行呢？”

惊鸿笑了笑说：“苦根徒儿，你终于明白了。因此，为师说的超脱，不是让妙云和碧玉忘记苦难，而是要她们把过去的苦难当作财富，解脱痛苦的折磨和束缚，追求有价值的东西。苦根，你明白了吗？”

苦根认真地说：“弟子明白了，要将她们过去的苦难作为修行，使她们在修仙的道路上向前迈进一步。”

惊鸿点了点头，说：“那么，苦根，怎么才能使她们做到超脱呢？”

苦根想了想说：“说服、教导。”

惊鸿对苦根的回答很不满意，说：“定简灵，你说一说，怎么才能使她们超脱？”

其实，答案在定简灵和妈妈离开东极村老宅地的时候仙师已经告诉他了。现在，定简灵明白，仙师这次论道的目的是在启发苦根师兄，仙师一定是打算让师兄担负什么重任。