第二百七十八章 争议、李团长来找、《至尊红颜》的大乌龙 (第1/3页)

吃瓜群众也纷纷下场，各大学院的历史教授、历史系学生，民间历史爱好者一一出山对喷。

至于普通人？对不起，没那个资格。

毕竟，人家可以把你这句话的出处，以及最符合这句话的来历，都能给你说的一清二楚，你怎么反驳？

尤其是接下来几集，关于酒肉池林的说法，彻底引爆了历史圈子。

《人民日报》都报道了这件事：一部历史剧电视剧引发全民热议，关于历史，究竟有多少是真的？或者说有多少是客观的？

最后直言：成王败寇，历史是由胜利者写的。

其他媒体也不甘示弱，一个个下台支持各自的观点。

最后余道都被引出来，上面希望他做个官方解释。

于是当晚，余道再次来到《开讲啦》节目组。

小撒客气地说道：“余主任，好久不见。”

余道呵呵笑道：“怎么还这么客气？今晚的主要话题是啥？”

小撒嘿嘿笑道：“现在话题最热门的就是关于您的新剧了，接下来我们之间的谈话就是关于这个的。”

余道哈哈笑道：“没问题，这点我也做过不少研究，也算是看了不少籍，你就放马过来吧。”

小撒眼睛一亮，笑道：“好，那就由我来做个引子。”

《开讲啦》在小撒的一番开场白之后正式开始。

小撒对台下观众笑呵呵说道：“你们知道最近最热门的话题是啥吗？”

台下热心观众瞬间喊道：“《历史回眸》。”

小撒哈哈笑道：“正是如此，今晚我们请来了《历史回眸》的导演——余道，有请余导上台。”

余道在一阵灯光变幻之后便上来与众人打招呼：“小撒你好，观众们大家好。”

小撒打趣道：“最近余导的《历史回眸》可是引起一番热议，很多人对自己的历史认知感觉很有问题，对此余导你怎么看？”

余道皮了一下：“我坐着看，躺着看，喝着茶看。”

顿时引起一阵哄笑，小撒也被噎了一下。

余道接着正色说道：“其实这些还不算太严重，因为关于商王子受，我们知道最详细的应该就是《封神演义》了吧？”

小撒点头说道：“是啊，其他的就知道桀纣，暴君、昏君的代表人物。”

余道笑道：“那你们可知道倒曳九牛尾、托梁换柱？”

小撒笑道：“两者都是形容人力气大的，后者倒是在薛仁贵那里听过。”

余道呵呵笑道：“这两个词语的出处就是来自于子受，关于后者听说还有一个典故，说是帝乙与群臣在某个宫殿谈事，但是顶梁柱突然断了，吓得众人四散，

帝乙因为年迈没能及时逃走，正在这时，子受站了出来，一手托住掉下来的顶梁柱，又找了个木桩给换了上去，此后，帝乙经过一番考量，把他立为新王。”

小撒表情浮夸地问道：“这得多大力气？”

余道摇头笑道：“真实性不可考，不过关于他力气大的事实，周史也有记载，这点应该做不了假的。”

小撒接着问道：“那关于你对子受的任用小人这些观点是真的吗？”

余道点头说道：“这都是有记载的，因为古今语言环境的差异，所以我们之间的认知可能不太一样，比如小人，在当时就是奴隶，甚至是平民，但后期经过历史的发酵，变成了品德不好的人。”

小撒点头说道：“看来这点是没有疑问的，但是这些可考吗？毕竟历史讲究考量，出处。”

余道笑道：“可考，就在xx籍里面有明确记载。”

小撒接着问道：“那关于妲己、比干的事怎么说？这个在大部分人的映像中都是妲己祸乱超纲，比干忠肝义胆被害死。”

余道笑道：“这个也是有记录的，妲己跟比干的事都有出处，你们可以找一下，能找着具体出处。”

小撒笑道：“看来余导这部剧做了很大功课。”

余道哈哈笑道：“我请了十几位历史教授，他们都是研究这些历史的佼佼者。”

小撒疑惑：“那关于酒肉池林怎么说？这个我记得大步分历史都有明确记录。”

余道笑道：“这个算是我们的猜想，你想一下，一个喜欢征战的帝王，在粮食产量极低的情况下，会把大量粮食用来酿酒吗？再说了当时的粮食跟我们现在不一样，

据记载，黍、粟、麦、稻、高粱为商朝的五谷，也就是商朝人民的五大主要粮食，出现频次最多的是黍和粟，也说明这是当时商朝的最主要的粮食，但在黍和粟之间就出现了等级，

黍，黄米，性黏，可酿酒，粟，小米，商朝人对酒非常喜欢，因此奴隶主霸占了黍，百姓佷难享用。看甲骨记载，“贞王往省黍”，“贞王黍受年，一月。”

这些记载充分说明统治阶级对黍的重视，老百姓姓是很难得到的，商朝时期因此岀现贵食和贱食之分，吃贵食黍向征了奴隶主阶级，吃贱食粟大多是奴隶阶级。”

小撒皱眉问道：“即使这样，也不能够说明酒肉池林是假的。”

余道笑道：“咱们从大环境考虑，粮食产量低，你会拿出大半粮食酿酒吗？再想一下当时的祭祀情况，我们就做出了这个猜想，至于真假，还得考古。”

小撒问道：“那么你为什么要拍这部剧？听说这部剧花费了1亿，请了陈道明等人，甚至老谋子、姜闻都有出演。”

余道严肃说道：“我就是想告诉年轻一辈，历史不是螨清，螨清只能算是华国一小段历史，完全代表不了华国五千年的历史，其次就是想为某些人翻案，有些人实在被黑的太惨了，比如子受、始皇帝、隋明帝、唐高祖、明宪宗等人，