第297章 人要先活着，然后再考虑怎么活 (第2/3页)

开始对名著产生了新的认知和好奇。

但是这对于切身利益相关的罗思尧来说，王世风这种例子就有些吹毛求疵，恶意抹黑的嫌疑了。

他承认，四大名著的真正版本，这些不符合普世价值观的内容确实不少，尤其是古早版，但是经过这么多年像他这样‘学大家’的删改后，已经口味淡了不少。

这小子专门挑这种误人子弟，吸引眼球的内容曝光，根本就是找茬嘛。

罗思尧一巴掌拍在桌子上怒喝道“够了，你这根本是在抹黑古典名著，你说的这些内容，在现在的流行版本中基本都被删减了。”

听到的罗思尧的反驳与澄清，很多看过四大名著的观众恍然大悟。

怪不得我没印象，原来是被删减了啊，不是因为我少不更事，只看猴子啊。

不过这也侧面证明了王世风的话，这些内容，竟然是真的存在？

你们这些读人果然一肚子坏水，好东西都藏起来不给我们看。

he~t！

罗思尧并没想到，自己的澄清，会变成诟病的槽点。

王世风闻言也不惊慌，反而轻笑道

“所以说，罗教授也是知道这些内容都是在原著善本中有记载的，而且既然已经删除了，说明你们也觉得这些内容有些流俗，又有碍观瞻对吧，

那我还有另外一个问题，既然现在大家能看到的版本是被删减过的，那这所谓的四大名著，还能算是古典四大名著吗？”

王世风这个问题可以说是杀伤力极强了。

这是直接才动摇名著的权威性。

被现代人修正过的古典名著，还能算是名著吗？

忒修斯之船是吧。

瞬间这个话题也引起了观众们的关注和警惕。

对哦，如果这些古典名著都是被修整过的，而且谁知道你们删减修整了多少，那还能算是古人写的东西吗？能保证化传承的纯正性吗？

正统性，这是个太勄感的问题了，勄感到连一直稳若泰山的梁非凡都忍不住眼皮一跳，意味深长的看向王世风。

这小子...是要把天捅个窟窿不成？

而罗思尧更是嘴角抽搐，看着王世风向看着一个疯子。

他并不觉得王世风是初生牛犊不怕虎的没有分寸，反而更像是早有预谋的暗藏杀机。

因为他现在回想了一下从节目开始的种种异常，自己似乎被王世风完全带动着节奏，而且不断被打破动摇自身的权威性。

“看来罗教授不太好回答，那我就解释一下，我说这么多大实话，不是为了告诉大家古典学和传统化不好，恰恰，我个人是十分推崇传统化的，

我所做的一切，都是希望告诉大家，不要总觉得传统化在天上，遥不可及，也不远觉得传统化落后封建，全是糟粕。

传统化，它就是一种属于我们华夏民族的化而已，是溶在我们血液中，藏在我们脚下这片大地中，甚至抛开时间观念，我们和祖先们其实都生存在同一片星空当中，

所以不要太极端，认为传统就是古板的，流行就是现代的，但抛开本质，传统也只是过去的流行，现在的流行也会成为将来的传统，两者并没有先后尊卑之分。

真正重要的是，这两者都是化，我们要做的就是在这两种化中，取其精华去其糟粕，让化变成我们可使用的工具，才是化的意义。

否则化就如冬日白雪，出现即溶，毫无意义，

所以也没必要过度去神化古人，神化权威，要试着独立思考才能让自己过的更好，比如大家一提到四大名著，就觉得是什么了不起的煌煌巨著。

确实，这四本都堪称巨著，但也只是在学客观角度而已，

我再强调一遍，这四本首先是小说，用来给人看来消遣的，或许这些中蕴含着很多优秀的内容，但这些你只有自己去看过，思考过，才能确定它是否优秀。

同时也不要觉得写得好，作者就很厉害，不可否认确实有一些思想维度超过人类明的天才，但是大多数人，都只是比咱们读得多而已，

比如《三国演义》，这是一本根据正史夸张演义的小说，之所以出名是因为它是历史上第一本长篇章回体小说，其次是作者的笔很好，将原本生冷的正史记载，描绘出了几丝人间温暖。

就比如我们会为桃园三结义的兄弟之情动容，但这件事儿本身就是虚构的，没有桃园，刘关张三人也没有结义，即便他们可能真的以兄弟相待，

但是为什么这段深入人心呢？这是因为与作者本人的认知有一定关系，罗贯中生活在1330-100年间，这时候出于元朝时期，正是国家动荡之际，反元之风在华夏各地盛行，草莽绿林几乎遍地都是，